91是质数吗，95是质数吗-橘子百科-橘子都知道

91是质数吗，95是质数吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近比较火(huǒ)的(de)一(yī)部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大萨(sà)顶顶大家(jiā)都(dōu)非(fēi)常(cháng)的熟(shú)悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的(de)原名(míng)，她的(de)人和她的音乐一样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相(xiāng)着实让(ràng)人(rén)大(dà)跌(diē)眼镜。91是质数吗，95是质数吗>
        关注金星秀的人，应(yīng)该对(duì)之前金星在某一(yī)期(qī)节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻麻是什么(me)人(rén)大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着神秘的(de)外衣，可能很少有人真正(zhèng)了(le)解她，而她在(zài)央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来还(hái)被(bèi)金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金星爆(bào)料，在一(yī)次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾(céng)和(hé)经纪人(rén)一(yī)起(qǐ)三(sān)更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出(chū)重(zhòng)围，还说万(wàn)物(wù)生(shēng)的名字也是自己建议的(de)，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已(yǐ)经(jīng)穿起了少(shǎo)数民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的(de)血统，连名字和(hé)血(xuè)统都能山寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕业于解放军(jūn)艺(yì)术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连(lián)续两(liǎng)年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地(dì)区(qū)最佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提名香港(gǎng)电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古族(zú)，父(fù)亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐(lè)系，开始了(le)她的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于(yú)一(yī)身的(de)青(qīng)年音乐(lè)家，凭借民(mín)族风情的(de)大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民(mín)族(zú)古老文化(huà)的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、91是质数吗，95是质数吗自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华(huá)丽(lì)的头(tóu)饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族风的艳丽服(fú)装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它们(men)用音(yīn)乐表达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作(zuò)一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字(zì)及官方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文(wén)还(hái)是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在印度(dù)有数份用梵文(wén)出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果以梵语作(zuò)为第(dì)二语言(yán)的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字(zì)明(míng)咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的(de)境地(dì)。


        其实《万(wàn)物(wù)生(shēng)》是一(yī)张极尽美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war