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现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

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  马踏飞燕是东汉(hàn)的。

  东(dōng)汉铜奔(bēn)马,别称马超(chāo)龙雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉青(qīng)铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东(dōng)汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米(mǐ),重(zhòng)7.15千克(kè)。

  形象矫健俊美,别具(jù)风姿。

  马(mǎ)昂首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实而四肢修(xiū)长,腿蹄轻捷(jié),三足腾空、飞驰(chí)向前,一(yī)足(zú)踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜(tóng)奔马参加了(le)古代历(lì)史文物出国(guó)展,在英国和法国展(zhǎn)出。

  2014年02月17日,由(yóu)国家文物局主办、中国文物报社承办(bàn)的(de)“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展(zhǎn)在河南博物院举行,东汉铜奔马(mǎ)在列。

扩展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是(shì)在(zài)汉代(dài)社会(huì)尚马习俗的(de)影(yǐng)响下产生的具有重要(yào)价值的青铜(tóng)工艺品。

  马是汉代社会的重(zhòng)要交通工(gōng)具、军事装备和农业(yè)生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作(zuò)《天马(mǎ)歌》,马(mǎ)在各种(zhǒng)场合被神化和奉颂。

  汉(hàn)代(dài)社会盛行车马(mǎ)冥器随葬(zàng),视(shì)马为财富(fù)的(de)象征。

  汉代的“车马(mǎ)出行仪(yí)仗队”和“出(chū)行现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子(xíng)图”在墓(mù)葬壁(bì)画和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

  铜(tóng)奔马别具一(yī)格,与其他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

  汉代开拓疆域,通(tōng)西域,设河西四郡,马发挥了独(dú)特的作用。

  根据河西汉简(jiǎn)的记载:马被(bèi)广泛地(dì)用(yòng)于交通(tōng)驿站(zhàn)、长城防御、军事行动、民族和亲等方(fāng)面。

  史料记载,汉(hàn)武(wǔ)帝曾三次现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子派人到西域(yù)求乌孙马,马在汉代可(kě)谓战功赫赫(hè),功绩卓(zhuó)著(zhù)。

马踏(tà)飞燕是什么时期(qī)的雕塑

  马踏(tà)飞燕是东汉时(shí)期的雕塑,又名马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃(sù)省博物馆(guǎn)镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕(yàn)造型矫健精美,作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状,显示了一种勇往直(zhí)握(wò)瞎搭(dā)前(qián)的段拿豪(háo)情壮(zhuàng)志,是(shì)中华民族伟大气质的象征神腔(qiāng)。

  马踏飞(fēi)燕的文化(huà)寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代(dài)社会尚马习俗的影响下产生的具有(yǒu)重要价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的重(zhòng)要交通工具(jù)、军事装备和农业生(shēng)产畜力。

  汉代社(shè)会(huì)盛(shèng)行(xíng)车马冥(míng)器随葬,视(shì)马为财富的(de)象征。

  汉代的车马出行仪(yí)仗队和出行图在(zài)墓葬(zàng)壁画和画(huà)像石(shí)、画像砖上是常见题材。

  马踏(tà)飞燕与其他车(chē)马相互衬托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性和(hé)特殊性的(de)统(tǒng)一。

  汉(hàn)代通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  马被(bèi)广(guǎng)泛地(dì)用(yòng)于交通驿站、长城防御、军事行动等方(fāng)面。

  马在汉(hàn)代可(kě)谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

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