粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次(cì)捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的>

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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