不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)是(shì)每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用(80寸电视尺寸长宽多少yòng)心躁(zào)也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远80寸电视尺寸长宽多少；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不(bù)一点一(yī)点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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