公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代(dài)是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算(suàn)日子(zi)时，世(shì)纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投奔他的(de)，不论yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是(yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语shì)东汉(hàn)章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容(róng)多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官(guān)方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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