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西方(fāng)的几(jǐ)何学来源于什(shén)么的勾股之学，认为西方的几何学(xué)来源于什么的(de)勾(gōu)股之(zhī)学

　　勾股(gǔ)定理的(de)内容为：在任何一个(gè)平面直角三角形中(zhōng)的两直角边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　周(zhōu)髀算经简介《周髀算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算经(jīng)的十书(shū)之一，是中国(guó)最古老的天文学和数学著(zhù)作(zuò)，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认为西方(fāng)的几何学(xué)来源(yuán)于《周髀算经(jīng)》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的(de)内容(róng)为：在(zài)任何(hé)一个平面直角三角形中的两直角(jiǎo)边的平方之和一(yī)定等于斜边的(de)平方(fāng)。

　　《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十书之一，是(shì)中国最古老的天文学和数学著作，约成书于(yú)公(gōng)元前1世纪，主要阐明当时(shí)的盖天说(shuō)和四分历(lì)法。

　　唐初规定它为国子(zi)监明算科的教材之一，故改名(míng)《周髀算经(jīng)》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经》在数学上的(de)主要成就是介绍(shào)了勾股定(dìng)理(lǐ)。

　　(据说原书(shū)没有对(duì)勾股定理进行证明，其证(zhèng)明是三国时东吴(wú)人赵爽在(zài)《周髀(bì)注(zhù)》一书的《勾股圆方图注》中给出的)及其在(zài)测(cè)量上的应用以及(jí)怎样引用到天(tiān)文计(jì)算。

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　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简(jiǎn)便可(kě)行(xíng)的方(fāng)法(fǎ)确定天文历法(fǎ)，揭(jiē)示日(rì)月星辰的运行规律(lǜ)，囊(náng)括四季更(gèng)替，气(qì)候变(biàn)化(huà)，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作息提供有(yǒu)力(lì)的保障(zhàng)，自此以后历代(dài)数学家(jiā)无不以(yǐ)《周髀算经》为(wèi)参(cān)考，在此基础上(shàng)不断创(chuàng)新(xīn)和发展。

　　勾股(gǔ)定理是一个基本的几何定理(lǐ)，在中国，《周髀算经》记载了勾股定(dìng)理的公式与(yǔ)证(zhèng)明，相传是在(zài)商(shāng)代由(yóu)商高发现，故又有称(chēng)之为商高定理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭祖对《蒋铭祖(zǔ)算经》内的勾股定理作出(chū)了详(xiáng)细注释，又(yòu)给出(chū)了(le)另(lìng)外一个证明(míng)。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即“勾”，“股(gǔ)”）边长平方(fāng)和等于(yú)斜边(biān)（即“弦(xián)”）边长的平(píng)方。

　　也就是(shì)说，设直(zhí)角(jiǎo)三角形两直(zhí)角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理现发现约有400种证明方法，是数学定理中(zhōng)证明方法(fǎ)最(zuì)多的定理之(zhī)一。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀算经》中给出了“赵爽(shuǎng)弦图”证明了勾股定理(lǐ)的准确性(xìng)，勾股数组程(chéng)a2+b2=c2的(de)正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几(jǐ)何学来源为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生于(yú)什(shén)么的勾股之学(xué)

　　明末(mò)清初学者黄宗(zōng)羲认为西方的(de)巧态闷几何学来源于《周(zhōu)髀算经》的勾(gōu)股(gǔ)之(zhī)学(xué)。

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任何一个平面(miàn)直(zhí)角三角形中的(de)两直角(jiǎo)边的平(píng)方之和(hé)一定等于(yú)斜边的平方。

　　《孝(xiào)弯周髀算(suàn)经》原名(míng)《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是(shì)中国最古老的天文学和数学著(zhù)作，约(yuē)成(ché为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生ng)书于公元前1世纪(jì)，主要(yào)阐明当时(shí)的盖天说和(hé)四分历法。

　　唐初规定闭历它为(wèi)国(guó)子监明算科的教材(cái)之(zhī)一，故(gù)改名(míng)《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算(suàn)经》的采用最(zuì)简(jiǎn)便可(kě)行(xíng)的方法确定(dìng)天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四(sì)季更替，气候变化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜(yè)相推的道理。

　　给(gěi)后(hòu)来者生(shēng)活作息提供有力的保障(zhàng)，自此(cǐ)以后历代(dài)数学家无不以《周髀算经(jīng)》为参考，在(zài)此基(jī)础上(shàng)不断创新(xīn)和发展。

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