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克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什(shén)么意(yì)思出自哪(nǎ)里(lǐ),心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么(me)意思(sī)
克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知,不混浊、不盲从、此心光明(míng)。
克己:是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力。
慎独(dú):是指在个人独(dú)处时(shí)也要严格要(yào)求(qiú)自己,是(shì)对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养(yǎng)方式,防止错(cuò)误思(sī)想及私欲,邪念(niàn)不生,时时保持(chí)正念(niàn),对自(zì)觉性要求更高(gāo)。
“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备,“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。
意思是说(shuō)严(yán)格控制(zhì)自己的欲望,不靠别人监(jiān)督(dū),自觉(jué)控(kòng)制自己的欲望。
“慎独”:是一(yī)种修(xiū)为境界。
怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè):树立(lì)远大理想和抱负,不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养。
包含(hán)态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认识(shí)模式,以(yǐ)穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全(quán)独一。
克己慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪里?
完整为(wèi):克己,慎独,守(shǒu)心,明性(xìng)。
以克人(rén)之心克己,以容己之心容(róng)人。
出自《礼(lǐ)记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。
君(jūn)子慎独,不欺暗室颂首肆,卑以自(zì)牧,含章可贞,大(dà)丈夫立于(yú)天地之间,当(dāng)养天(tiān)地浩然正气,行光明磊(lěi)落之事,克己,慎独,守心(xīn),明性(xìng),以克人之心克己(jǐ),以容己(jǐ)之心容人。
意思是君(jūn)子(zi)在(zài)独处时,即(jí)使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反(fǎn)道(dào)德(dé)法律之事,不负(fù)良(liáng)知,不欺内心,纳百川,严(yán)于(yú)律(lǜ)己。
对慎独(dú)的解读:
慎(shèn)独表明的是(shì)一种人生(shēng)态度,表里如一;彰显的(de)是一种人生境(jìng)界,襟(jīn)怀坦白(bái)。
我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子:如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼;三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之,勿以善小而(ér)不为”。
宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于(yú)心”;元代许衡不食无主之梨,只因“梨虽无主(zhǔ),我心(xīn)有主”;清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”,凡此种种,无(wú)一(yī)不是慎独(dú)自律、追求道(dào)德(dé)完善(shàn)的体现。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了