社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二(èr)十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二(èr)前后(hòu)，秋(qiū)社按立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的(de)农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(x粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思iāng)间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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