赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段将客(kè)死他(tā)乡的(de)死者尸体(tǐ)运回(huí)故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的(de)吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠(360借条是正规的吗jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利(lì)用地势(shì)差以(yǐ)及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻(360借条是正规的吗wén)，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了。

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