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bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊(a)

  是211700的(de)。

  盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域,属(shǔ)季风性(xìng)湿润气(qì)候。

  地势(shì)西南高(gāo),多(duō)丘陵;东(dōng)北低、多(duō)平(píng)原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米(mǐ)。

  淮河流(liú)经境(jìng)内,东、北部濒临洪(hóng)泽湖,有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地(dì)貌。

  盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资(zī)源,曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

  2016年盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

  盱眙(yí)汉代建州,为(wèi)唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地(dì),曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

  境内(nèi)古迹众(zhòng)多,境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的(de)彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

  2018年10月,入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百(bǎi)强县(xiàn)市(shì)。

  2020年7月29日(rì),入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(县城(chéng))命名名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化(huà)

  下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代(dài)表。

  1954年6月,中国科学(xué)院院士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石,经研究确认为人(rén)的股骨化石,是更新(xīn)世晚期人类化石,距今4-5万年(nián),属于晚期智(zhì)能人,被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”,考(kǎo)古界称为下草湾文化。

  “下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的(de)发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的(de)地层中,无原始人类(lèi)踪(zōng)迹可(kě)寻”的论(lùn)说,是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一。

  盱眙建县2200多年,但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

  据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成果表明:早在良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文(wén)化(huà)时(shí)期盱眙(yí)就有丰富的(de)史前文化。

  20世纪(jì)60-70年代bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译(dài)以(yǐ)来,先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器(qì)时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残片。

  尤其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ),考古学(xué)家在这里发现了许多陶(táo)器,主要有红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足,泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足(zú),黑(hēi)皮(pí)陶(táo)罐采用(yòng)了轮(lún)制(zhì)技术,黑亮规整,还有(yǒu)双耳。

  陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹(wén),都凸现盱眙人的艺术天赋;石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争,征(zhēng)服后(hòu)的重要见证bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译;这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn),自觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明南北(běi)交汇处的(de)盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事(shì)

  盱眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事,主要有:传(chuán)说、故(gù)事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等,其中尤以传说、故事居多。

  一是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

  如朱元璋的(de)传说,戚(qī)天(tiān)官的传(chuán)说,徐偃王(wáng)的传说(shuō),管鲍分金(jīn)亭的传说,泗州(zhōu)大圣的传说,陈(chén)婴的传说(shuō),苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō),陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

  二是以(yǐ)地名掌故为内容的(de)传说(shuō)和(hé)故事。

  包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

  如盱眙的来(lái)历,黄花(huā)塘的(de)传说,明祖陵(líng)的传说(shuō),水漫(màn)泗州的传说,禹王河与九里荒的传说,万塘(táng)的传说,四(sì)十里桥的传(chuán)说。

  还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特(tè)产等方(fāng)面的(de)传说(shuō),如磨(mó)盘山与摩旗山的传说,七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官,紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹(zhú),野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

  这些传说和故事,分别(bié)从不同侧面,饶(ráo)有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统,反映了人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

  对人民群众文化素养的提高和民(mín)族精(jīng)神(shén)的(de)增强起到了潜(qián)移默化的作用,许多传说故事已结(jié)集出版,有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台,如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

  盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是 211700

  盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊?是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊,盱眙邮(yóu)政(zhèng)编(biān)号是多(duō)少,江苏盱眙的邮编(biān)是多(duō)少,盱眙县(xiàn)区(qū)号邮编,盱(xū)眙县的邮编等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案:

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

  是(shì)211700的。

  盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡(dù)区(qū)域(yù),属季风性湿润气(qì)候。

  地势西南高,多(duō)丘陵;东(dōng)北(běi)低、多平原;呈(chéng)阶梯状倾斜(xié),高差(chà)悬殊(shū)220多米(mǐ)。

  淮河流(liú)经(jīng)境内,东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖,有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

  盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源,曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

  盱眙汉(hàn)代建州,为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在地(dì),曾孕育一代开国帝王朱元璋。

  境内(nèi)古迹众多,境内出土过世界最早的(de)彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

  2018年(nián)10月,入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇(县城)命名名单(dān)

地方文化

古代(dài)文(wén)化

  下(xià)草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化(huà)的杰出代(dài)表。

  1954年6月,中国科学(xué)院院士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和(hé)古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化(huà)石,经研究确认为人的股骨(gǔ)化石,是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石,距今(jīn)4-5万年,属于(yú)晚(wǎn)期智能人(rén),被(bèi)命名为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人(rén)”,考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

  “下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层中,无原(yuán)始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō),是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的(de)发源地之(zhī)一(yī)。

  盱眙建(jiàbushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译n)县2200多(duō)年,但史前文化可直溯五千年前。

  据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明:早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文(wén)化。

  20世纪60-70年代(dài)以来,先后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学(xué)家在这里发现了许多陶器,主要有(yǒu)红(hóng)陶,还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶(táo)。

  夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足,泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形鼎足,黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术,黑亮规(guī)整,还有双耳(ěr)。

  陶器上(shàng)的(de)那(nà)些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布纹,都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋;石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争,征服后(hòu)的重要见(jiàn)证;这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点,自(zì)觉借鉴,兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄,证(zhèng)明(míng)南北(běi)交(jiāo)汇处的(de)盱眙(yí)具(jù)有包容(róng)精神。

传说(shuō)故(gù)事(shì)

  盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老的有趣故事,主要有:传说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等,其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事(shì)居(jū)多(duō)。

  一是以(yǐ)杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

  如(rú)朱(zhū)元璋的传说,戚天官(guān)的传说,徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说(shuō),管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说,泗州大圣的(de)传说,陈(chén)婴的传(chuán)说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

  二是以地名掌故为内(nèi)容(róng)的传说和故事(shì)。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘的传说,明(míng)祖陵的传说,水(shuǐ)漫泗州的传说,禹王河与九里荒的传说,万塘的传说,四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

  还有史(shǐ)事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的传说,如磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传说(shuō),七品县令为何称芝麻官,紫竹(zhú)林为(wèi)什么没(méi)有(yǒu)紫竹(zhú),野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

  这(zhè)些传(chuán)说和(hé)故(gù)事,分(fēn)别从(cóng)不同侧面(miàn),饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传统,反(fǎn)映了(le)人民群众的精神和(hé)愿望。

  对人(rén)民群众文化素养的(de)提高和(hé)民族精神的增强起到了(le)潜(qián)移默(mò)化的作用,许多(duō)传说故事已(yǐ)结集出版,有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

  盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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