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寓言(yán)故(gù)事有哪些三年级下册(cè)课外，外国(guó)寓言故事有哪些(xiē)三年(nián)级(jí)下(xià)册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿(fǎng)别人(rén)，不(bù)但学(xué)不(bù)到(dào)别人(rén)的长处，反(fǎn)而会把自己原有的(de)本事也丢掉(diào)。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个(gè)燕国人到赵国(guó)的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那里(lǐ)人走路的姿势(shì)很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而且把自己原来(lái)的走法也忘了，只好(hǎo)爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处(chù)：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻(xún)找各种野兽吃掉(diào)他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝派遣我(wǒ)来(lái)做(zuò)各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你认为我(wǒ)的话不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃(táo)跑的吗(ma)？”老虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的话(huà)是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了(le)。

　　老虎(hǔ)认为它(tā)们是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发(fā)百中(zhōng)》比(bǐ)喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都(dōu)能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者(zhě)，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者百步而射(shè)之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是(shì)射箭的(de)能手，距离柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做(zuò)事丝毫没(méi)有事实根据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系(xì)风(fēng)捕景(jǐng)（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听(tīng)他们的说(shuō)话(huà)，满(mǎn)耳都(dōu)是美好的景象，好像马上就(jiù)能(néng)遇见(jiàn)神仙(xiān)一样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚(xū)无(wú)缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉住影子(zi)一样不(bù)可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻(yù)毫无必(bì)要(yào)唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么的忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来，自己无处安身，以致(zhì)吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓(yù)言(yán)故事有哪些

　　三(sān)年(nián)级必读(dú)的寓(yù)言故事有：《克(kè)雷洛(luò)夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人(rén)的手(shǒu)法(fǎ)，以物喻人，以(yǐ)动(dòng)物的(de)口吻讲述了(le)一个个(gè)深(shēn)刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生(shēng)活(huó)中应当如何为(wèi)人处世，还影射(shè)了当(dāng)时的社(shè)会背景，揭露了(le)当时(shí)统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本(běn)人(rén)，有着极春(chūn)芹(qín)者强(qiáng)的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻画社会上各种人物的(de)复(fù)杂(zá)性格，抒发作者的民主思首消(xiāo)想，具有一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古(gǔ)代寓言是(shì)我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理(lǐ)性很(hěn)强的(de)寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小(xiǎo)精(jīng)炼，却(què)蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫人们如何(hé)正确为人处事，给人们带来了深刻(kè)的(de)智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传是由出生于公元前六世纪(jì)的古希(xī)腊奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言(yán)以及陆续发现的古(gǔ)希(xī)腊寓言传抄编(biān)订而(ér)成。

　　《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇，大部分故事来源于民间，包含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和(hé)基督(dū)教的故事，其中大多以动(dòng)物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间(jiān)权(quán)贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短精炼的(de)小故事教人处世(shì)原(yuán)则，揭示出生(shēng)活中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索寓(yù)言》是(shì)世(shì)界上最早的寓言故事集，是世界范围内流(liú)传较(jiào)广、影响较的(de)经典作品之一，是世(shì)界(jiè)文化史上的文学瑰(guī)宝，具(jù)有不(bù)凡的思(sī)想和艺(yì)术价值。

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