社会发展至今什么都是(shì)提倡(chàng)科(kē)学。即便是一些用科学也解(jiě)释(shì)不了的问(wèn)题。最终也会以造谣等说(shuō)法(fǎ)来(lái)进行掩(yǎn)盖。这就是如今的(de)社(shè)会。但是(shì)从中(zhōng)国古代的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神论(lùn)一直都(dōu)没(méi)有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一种讨(tǎo)论。但(dàn)真的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在的吗？还(hái)有中(zhōng)国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也(yě)被誉为很神(shén)秘神圣的一种(zhǒng)圣(shèng)物。民(mín)间对(duì)于龙的(de)传说有很多。也(yě)有(yǒu)不少人对于世(shì)界上真的(de)有龙存在而深信(xìn)不疑(yí)。但是国家为(wèi)什么不(bù)承认有龙(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别lóng)呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记(jì)载。又或者是在古人(rén)的文章和诗句中有不(bù)少对龙的描述。而且日本(běn)的(de)博(bó)物(wù)馆还存有龙的标本。但是国家为什(shén)么从来都不承认有龙呢。这其实是(shì)很多人(rén)都(dōu)好奇的(de)问(wèn)题。很多(duō)网友也发表了自己的(de)想法和看法。其(qí)实归结(jié)到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰到好处。其实从古至今(jīn)发(fā)生过太(tài)多怪(guài)气的事情(qíng)，比(bǐ)如说罗布泊青(qīng)海湖天池等等一些地方发(fā)生(shēng)的怪异现(xiàn)象。在专业人(rén)士进行研究之(zhī)后并没(méi)有什(shén)么(me)确切的答案。大概是(shì)为了稳住民心(xīn)，所以他们往往会用各种科学的解释(shì)来搪塞大(dà)众(zhòng)。而(ér)事实真的是(shì)像(xiàng)他们说(shuō)的(de)那样(yàng)吗？估计他们自己(jǐ)对自己(jǐ)的(de)说法也是模棱两可(kě)吧！

其实说白了科(kē)学(xué)的尽头先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别就是(shì)鬼(guǐ)神。但是(shì)人们(men)又(yòu)总是拿着(zhe)科学(xué)的幌子来说从来没(méi)有鬼(guǐ)神之说。即便是现实中有东西可以印证(zhèng)。但依然是会被官方以各种方(fāng)式来(lái)做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自(zì)己是龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中(zhōng)也(yě)有出(chū)现(xiàn)过(guò)龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生活在公元前。又或者说(shuō)龙(lóng)一直是存在的。

但始终国家(jiā)是不承(chéng)认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛(fú)教一样，明明(míng)国家倡导不要(yào)迷(mí)信要相信科(kē)学。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反(fǎn)而用信(xìn)仰自由来解释。这就是现实和(hé)内心(xīn)的一(yī)种矛盾竞争。如果从国家层面承认一(yī)些(xiē)东西，那还有人(rén)会努力(lì)的发展科学吗。那国(guó)家还(hái)要进步和发展(zhǎn)吗？

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