什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价(jià)值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼神文化层面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的(de)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们(men)对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升(shēng)报道(dào)品味、引发(fā)读者的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的(de)关怀(huái)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关(guān)注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和(hé)中国文化中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的(de)关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等(děng)方面做出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)道路。

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