成大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思是这(zhè)句话的意思为：必定要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思(sī)，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼(liàn)而终于担当大任的人的(de)事例，证明忧患可以激(jī)励(lì)人奋发有为，磨难可以促(cù)使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于(yú)是人也(yě)，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其(qí)身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡于(yú)虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于声，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于(yú)忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲(gé)从(cóng)贩鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救出来(lái)并受(shòu)到(dào)任用，孙叔敖从(cóng)海(hǎi)滨(bīn)隐居的地(dì)方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内(nèi)心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人(rén)业已开始的行动，这样(yàng)来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想阻塞(sāi)，然后才能(néng)奋起；

　　心绪(xù)显露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国(guó)家，在(zài)内如果没有坚守法(fǎ)度(dù)的大(dà)臣和足(zú)以辅佐君王的贤(xián)士，在外没有与(yǔ)之匹敌(dí)的(de)邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样(yàng)，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做(zuò)成大(dà)事情，必须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询(xún)相关(guān)信息显示(shì)，这句话强调了(le)成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时间的心渣肆(sì)理和(hé)身体上(shàng)的训练和磨练(liàn)，才能够取(qǔ)得成(chéng)功。怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度

　　提(tí)醒人们(men)，成功毕(bì)芦不是(shì)一蹴而就的，需要(yào)经过(guò)坚持不懈的努力和(hé)付出(chū)，不断积累经验和提升自己(jǐ)的能力(lì)，才能如数轿够(gòu)在(zài)竞争激(jī)烈的(de)社会中立足并取得成(chéng)功。

　　成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累的(de)。

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成大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严密、雄(xióng)辩有力(lì)的(de)说理散(sàn)文。

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　　舜发于畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏其身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作之中被(bèi)起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官(guān)手里救出(chū)来并受(shòu)到任(rèn)用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶(lì)集市里赎买(mǎi)回来并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某人的身(shēn)上，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其(qí)人业(yè)已开(kāi)始的行动，这(zhè)样(yàng)来(lái)使他的(de)心灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他的性情坚(jiān)忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达(dá)在声(shēng)音中，然后才能(néng)被人(rén)了解(jiě)。

　　一个国家，在内(nèi)如(rú)果没(méi)有坚守法度的大(dà)臣和足(zú)以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王(wáng)的(de)贤士，在外(wài)没有与之匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患(huàn)，就常(cháng)常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人(rén)生存，安逸(yì)享乐(lè)足(zú)以(yǐ)使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做成大(dà)事情，必须要付出(chū)极大的心(xīn)血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息(xī)显示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有(yǒu)经过(guò)长时间的(de)心渣肆理(lǐ)和(hé)身体上的训练和磨(mó)练，才(cái)能够取得(dé)成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不(bù)是一(yī)蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈的(de)努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积累经(jīng)验和提升(shēng)自己(jǐ)的能力，才能(néng)如(rú)数轿够在竞争激烈的(de)社会中(zhōng)立足并取得成功。

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