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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却(què)有一(yī)种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在(zài)于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰(jiān)难攀(pān)登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的(de)形容(róng)却把山(shān)变成了有生命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布(bù)置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的(de)估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松(sōng)源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)弯(wān)启或(huò)欢。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当(d大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁āng)今在(zài)今(jīn)皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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