在关于(yú)东方(fāng)朔的(de)传(chuán)说中有很多不(bù)可思(sī)议的神话(huà)传(chuán)说，而怪哉虫(chóng)就是其中之一，东方朔更(gèng)是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑(yí)但照做后真的应验了，而究(jiū)竟这(zhè)个怪(guài)哉虫实际上是(shì)个什(shén)么东西？现实(shí)生活里真的存(cún)在吗？为什么(me)它们遇酒会真的融化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着小(xiǎo)编一起(qǐ)来(lái)了(le)解！

据(jù)说(shuō)怪哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的(d十公分有多长 10厘米就是10公分吗e)关系(xì)，据(jù)说有一(yī)次汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看(kàn)到一(yī)种红(hóng)色的小虫，头部的(de)眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认(rèn)识，于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)就(jiù)把东方朔叫过(guò)来(lái)让他辨认(rèn)，认为(wèi)见多识广的他可(kě)能会有答案。

果然不(bù)出(chū)汉武(wǔ)帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出(chū)现，是因(yīn)为此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很多的(de)无辜之(zhī)人，于是(shì)老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老十公分有多长 10厘米就是10公分吗天(tiān)爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫(chóng)”。

于是(shì)汉(hàn)武帝接着又问(wèn)东方(fāng)朔(shuò)，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人(rén)，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它(tā)自然就消失(shī)了。”，于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)让人(rén)将虫子放(fàng)在酒(jiǔ)中(zhōng)，过了一会(huì)儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就(jiù)是如此(cǐ)，怪(guài)哉虫是由怨气所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就(jiù)会(huì)溶解。其实明眼人一看就(jiù)明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让人不能(néng)理解(jiě)的，究竟怎么用科学解释去诠释(shì)这种现象(xiàng)呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩的虫(chóng)子吗(ma)？答(dá)案(àn)是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历(lì)就觉得挺不靠谱(pǔ)的了(le)，而如果真是如此(cǐ)，那(nà)现实中岂不是(shì)应(yīng)该有很(hěn)多(duō)这样的(de)虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候(hòu)也偶(ǒu)然听得(dé)这则传说，对于那个年纪(jì)的(de)男(nán)孩(hái)子碰(pèng)到这种问(wèn)题当(dāng)然想一旦究竟，于(yú)是他进了三味书屋以后，向寿镜吾(wú)老先生提出的第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分传统，对于(yú)这(zhè)类无稽(jī)之谈肯定是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起十公分有多长 10厘米就是10公分吗脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再(zài)也(yě)没有(yǒu)问先生这类似的问题(tí)，同时(shí)也让(ràng)鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应(yīng)该(gāi)问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博(bó)的(de)宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是(shì)为了讽刺(cì)当时腐朽的教育(yù)，从那个(gè)私塾先(xiān)生的丑态(tài)也体(tǐ)味得出(chū)这种意味。

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