太(tài)乙天尊是谁？？是(shì)东极青华大(dà)帝的。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的(de)师父等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与(yǔ)三(sān)清(qīng)是平起平(píng)坐(zuò)，应化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边(biān)神通(tōng)，无边法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大(dà)门(mén)，佛(fú)教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般(bān)指东(dōng)极(jí)青华(huá)大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)与南极长生大(dà)帝(dì)同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满之人(rén)，太乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一(yī)般为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一(yī)九敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同(tóng)一类(lèi)神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青华大帝，是四御中排名第二的(de)大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最(zuì)高(gāo)的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是(shì)行政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政(zhèng)外(wài)，他还兼任(rèn)军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括东(dōng)天门的军事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东(dōng)极(jí)青华大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前(qián)辈(bèi)般的(de)宽容(róng)，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽管他的权势未必(bì)是(shì)最大(dà)的(de)，但是排位第一的现(xiàn)实是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际(jì)的(de)一把手，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的(de)顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是四御排名第一(yī)的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有(yǒu)其他的好几个大帝也(yě)都(dōu)是(shì)属(shǔ)于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他们(men)的排名(míng)之(zhī)所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊还有(yǒu)一(yī)个工作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥(míng)界(jiè)是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责(zé)开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么(me)大(dà)。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的资(zī)格都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗(zhī)，每年的农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见(jiàn)到的(de)太(tài)乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明(míng)节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或(huò)作(zuò)醮(jiào)、超度等(děng)法事(shì)方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神(shén)位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发(fā)挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普(pǔ)渡敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步真君，人称大(dà)士爷(yé)或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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