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琪琪格蒙语什么(me)意思

  是花(huā)朵的。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语中的意思是(shì)指(zhǐ)花朵的含(hán)义,表示智慧就(jiù)像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云(yún)琪琪格是(shì)由两个(gè)词语(yǔ)组成的一个新(xīn)的名(míng)字,乌(wū)云指的是智慧(huì),而琪(qí)琪格(gé)是指(zhǐ)花(huā)。

  蒙语产生于(yú)9到10世纪,主要分(fēn)为(wèi)中部方言、西部(bù)方言、北部方言以及东部方(fāng)言等。

蒙(méng)古语(yǔ)

  蒙古(gǔ)族主要使(shǐ)用蒙古语(内蒙(méng)古方言),包括:内蒙(méng)古(gǔ)自治区中部(bù)蒙古族所使用的(de)察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀(kā)喇沁(qìn)土默特(tè)等(děng)土语(yǔ)。

  巴尔虎-布(bù)里亚特方言,包括(kuò)呼伦贝(bèi)尔(ěr)陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚(yà)特等土语。

  卫拉特方(fāng)言,包括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔(ěr)扈(hù)特、额鲁特(tè)、察哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起(qǐ)初并无文字,1204年(nián)成(chéng)吉思汗(hàn)俘(fú)获乃(nǎi)蛮部的掌印官(guān)塔塔统阿后,得知他深通(tōng)本国文(wén)字(zì),便让他用畏兀儿(ér)字教太子(zi)、诸王及(jí)贵(guì)族青年(nián)学(xué)习畏兀儿字,并(bìng)用(yòng)畏兀儿字拼写蒙古语,自左向(xiàng)右竖(shù)写。

  后来,成吉思汗正式下令(lìng)用这(zhè)种(zhǒng)文字(zì)发布命令、登(dēng)记户(hù)口、编制成(chéng)文法等。

  畏兀儿(ér)字蒙古(gǔ)文不仅通行(xíng)于蒙古,而且通行于四大(dà)汗国。

  畏兀(wù)儿字蒙古文的出(chū)现,对(duì)传承(chéng)蒙古族(zú)文(wén)明和(hé)对蒙古民族(zú)政治、军(jūn)事、经济(jì)、文化、外交等(děng)方面的(de)发(fā)展都起到了重大作用(yòng)。

  成(chéng)吉思汗的《大札撒》就是(shì)用(yòng)畏兀(wù)儿字(zì)蒙文(wén)写成的。

  在成吉思汗建大(dà)蒙古国46年后的1252年(nián)写毕的记载成吉(jí)思汗和窝阔台汗(hàn)历史(shǐ)的畏兀儿字(zì)体的(de)蒙古文《蒙(méng)古秘史》,在(zài)采写和记录他(tā)们事迹的时候(hòu),都是使用从呼伦贝(bèi)尔走出去的蒙古尼(ní)伦——迭(dié)儿(ér)列勤(qín)部的方言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之后创制的(de)八思八蒙古文字,也是根(gēn)据孛儿只斤“黄金菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救家族”所使用的蒙(méng)古尼(ní)伦(lún)——迭儿(ér)列勤方(fāng)言创(chuàng)制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉语方(fāng)言

  历史上(shàng),东北地区的(de)汉语主要(yào)来(lái)自(zì)河北与(yǔ)山东(dōng)闯关东的移民,以及其他地区的移民(mín);并且受到东(dōng)北当(dāng)地的满(mǎ菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救n)语,蒙古语(yǔ)的影响;形(xíng)成东北(běi)话。

中西部方言

  晋(jìn)语(yǔ)由山西商(shāng)人(晋商)走西(xī)口传入,在(zài)中(zhōng)西部影(yǐng)响较大(dà),城市地区有所减弱,流行普通话,包头市(shì)昆(kūn)都仑区由于(yú)有大量辽宁移(yí)民,使用(yòng)东(dōng)北官话(huà)吉沈片。

阿(ā)拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多(duō)斯西部使(shǐ)用为主。

蒙(méng)古(gǔ)名字乌尼日琪琪格是什么意思?

  蒙古族语中乌云(yún)琪琪格和(hé)乌云格日(rì)勒意思如下:

  乌(wū)云琪琪格:花一样(yàng)的智慧,表示智慧像花儿一样(yàng)美丽(lì)、多彩(cǎi)。

  乌(wū)云(yún)格日勒:光一样的智慧,表(biǎo)示智(zhì)慧像光一样(yàng)夺目、照人。

  乌(wū)云琪琪(qí)格是两(liǎng)个词组成的名字,乌云是智慧,琪琪格(gé)是花。

  乌云格日勒(lēi)是两个词组成的(de)名字(zì)。

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