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他的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的诳诡(guǐ)司(sī)马厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么懿是三(sān)国志幻想大陆10月26日更新(xīn)后的新武(wǔ)将，他的技能有(yǒu)普攻-虎扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

【技(jì)能】

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【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司(sī)马懿备(bèi)受重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹(cáo)真(zhēn)曹休等人为独揽大权、散播(bō)抹(mǒ)黑司马懿的流言(yán)。司马懿只能装病在家暂避(bì)风头，同时思考解(jiě)决困境的 *** 。再三考量，司马(mǎ)懿发觉：在暗(àn)流汹涌(yǒng)一触即(jí)发的情势下，为(wèi)了保全司马家，必(bì)须让自己(jǐ)对于曹(cáo)魏“有用”，而面对曹(cáo)真曹休等人的(de)再(zài)三压迫，他也(yě)对自己一(yī)直以来隐(yǐn)忍的人生观产生了怀疑——忍可以(yǐ)避一(yī)时(shí)之祸，但猜忌和流言并不会因此而消退，也许随时会被激发而(ér)威胁到整个家(jiā)族的存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹(cáo)休在一次试(shì)探时把剑刺进了他的右腿，为(wèi)避免被抓住把柄，他生生(shēng)承受了痛苦(kǔ)，他因此(cǐ)醒悟(wù)，司马氏已到(dào)生死存亡之(zhī)刻，隐忍似乎也已不再有(yǒu)用，自己必(bì)须变得更强大。他开(kāi)始如饥似渴地阅读家族中(zhōng)积累的(de)战策古籍(jí)，并在族长的指点下(xià)找(zhǎo)到一卷(juǎn)蒙尘的(de)无字兵书，传(chuán)说兵书可(kě)现三千兵(bīng)士，可(kě)多番研究仍(réng)未能探其奥妙。直到一名(míng)侍(shì)女(nǚ)无意中(zhōng)发(fā)现他装病之事，还将隐约偷(tōu)听到的(de)“养(yǎng)三(sān)千死士”之事告密给(gěi)曹真曹(cáo)休(xiū)。曹真曹休(xiū)前来问罪，欲以欺君叛(pàn)乱之名羁押司(sī)马氏数百族人，此刻司(sī)马懿(yì)守护司马氏的(de)拳(quán)拳之心唤(huàn)醒了(le)无字兵书中的三千(qiān)兵马，将来者(zhě)击(jī)溃。

他终于明(míng)白，一(yī)味(wèi)的隐忍退让并不是(shì)解决所有问题(tí)的法则，朝(cháo)野沉(chén)浮如逆水行舟，不(bù)进(jìn)则(zé)退(tuì)，有(yǒu)时候(hòu)适当反击、亮出自己爪牙才是威慑(shè)敌人的(de)更好办法，想(xiǎng)清(qīng)楚这(zhè)一点的司马懿在兵(bīng)书的帮(bāng)助(zhù)下(xià)觉(jué)醒了龙魂之力。

觉醒后(hòu)的诳(kuáng)诡司马懿重返朝(cháo)堂，一改谦让隐忍的作风，积极作(zuò)为、果敢杀伐(fá)，一时风头无两、权倾朝(cháo)野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能(néng)违时，亦(yì)不可失时”，《易(yì)经》中“乘(chéng)时(shí)顺变”的(de)观念也影响了他，根据时情抓(zhuā)住机(jī)遇(yù)才能占据上风。为了司(sī)马家能抓住未(wèi)来可能的时机，司马懿(yì)一方(fāng)面(miàn)研(yán)究无字天书产(chǎn)生书灵的(de)原因，希(xī)望能更大程度为己所用，另一方面严格培养(yǎng)后辈，将希望寄托于下一代人(rén)。

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