君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是(shì)什(shén)么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰(fēng)富的(de)含义(yì)，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是(shì)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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