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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时(shí)说(shuō)这(zhè)个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹的(de)口头(tóu)语，既可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　僧(sēng)人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说，来表示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本(běn)是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深入人心，绝(jué)大多(duō)数学(xué)佛四众(zhòng)在打招呼(hū)、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四(sì)使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量(liàng)寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实际(jì)含(hán)义(yì)无量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿(yuàn)力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表(biǎo)示(shì)不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道理的句子(zi)时说(shuō)，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

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　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是(shì)“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其(qí)佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

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