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戴choker就是m吗，戴choker什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到(dào)了(le)很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会。

戴choker就是m吗，戴choker什么意思

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景差异(yì)巨大(dà)，而这些因素(sù)对于(yú)群体(tǐ)的心理塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定性的作(zuò)用(yòng)。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人。