赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋(móu)生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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