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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文原(yuán)文杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。
又有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气(qì)。
若屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”
其人曰:“天果积气,日月星宿(sù),不当(dāng)坠(zhuì)耶”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。
”
其人曰:“奈地(dì)坏何”
晓之者曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充塞四虚(xū),亡处亡(wáng)块(kuài)。
若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧其坏(huài)”
其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。
杞人(rén)忧天翻译古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷,自己无(wú)处存身(shēn),便食不下咽,寝不安席(xí)。
另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了,没有哪个地方没有空气的(de)。
你一举一动,一(yī)呼一(yī)吸,整天都在天(tiān)空里活动,怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢?”
那(nà)人(rén)说(shuō):“天(tiān)是气体,那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗?”开(kāi)导他的(de)人(rén)说(shuō):“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī),即使掉下来,也不会伤害(hài)什么(me)。
”
那(nà)人又(yòu)说(shuō):“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办?”
开导他(tā)的人说:“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢了,填满了四(sì)处,没有什么地方是(shì)没有土块的,你(nǐ)行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢?”
(经过这(zhè)个人一解释(shì))那(nà)个杞国人(rén)才放下心来,很高兴;
开导他的人也(yě)放了心,很(hěn)高兴。
杞人(rén)忧天的故(gù)事(shì)公元前611年,楚国遇上(shàng)严重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。
楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。
庸国国(guó)君遂起兵东进,并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕。
楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。
公元前611年,楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸,庸都方城(chéng)四面楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。
时(shí)间来到了(le)唐代(dài)。
陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。
当时太平公主(zhǔ)专权(quán),宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā),只有象先洁身自(zì)好(hǎo),从不(bù)去(qù)巴结。
先(xiān)天二年,太平公主事发被杀,萧至忠等被(bèi)诛。
受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多,象(xiàng)先暗(àn)中化解,救了许(xǔ)多人(rén),那些人事后都不知(zhī)道。
先天(tiān)三年,象先出任(rèn)剑南道按察使,一个(gè)司马(mǎ)劝象(xiàng)先说:“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。
要不然,恐怕没人(rén)会(huì)听我们的(de)。
”象先说:“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了,何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的(de)所为。
”
六(liù)年,象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺(cì)史。
吏民有罪了(le),大(dà)多开导教育一番,就放了。
录事对象先说:“明公您不(bù)鞭打他们(men),哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说:“人情都差不多(duō)的,难道他们不明(míng)白我的话(huà)如(rú)果要用刑,我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。
”录事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。
象先(xiān)常常(cháng)说:“天下本来无事,都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦,才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。
如果在开始就能清醒这一点,事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了。
”
杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释
杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下(xià):
译(yì)文:
杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌,自己没有可以生存的(de)地方,于指渗是睡不着吃不下(xià)。
又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而(ér)担心(xīn),就去劝导(dǎo)他,说:“天不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体(tǐ)罢了,没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气(qì)的。
你的举止呼吸(xī),整天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行,为什么还担心天会塌下来呢?”
那人说(shuō):“天果真(zhēn)是积聚的气体,那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗?”劝导他(tā)的(de)人说:“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体,即使掉下来,也不会伤害到谁(shuí)。
”
那人(rén)又(yòu)说:“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么(me)办?”劝导他的(de)人说(s传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些ff0000; line-height: 24px;'>传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些huō):“地不过是堆积的土块(kuài)罢了,它填(tián)满了四处,没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。
你(nǐ)的行走(zǒu),整天(tiān)都在地上进(jìn)行,为什么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)?”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn),劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。
原(yuán)文:
杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠,身亡(wáng)所寄,废(fèi)寝食者(zhě)。
又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处(chù)亡气巧中。
若屈伸呼吸,终日(rì)在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日(rì)、月、星宿,不(bù)当(dāng)坠耶(yé)?”
晓之者曰:“日、月、星宿,亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě),只使坠,亦(yì)不能有所中伤。
”其人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰(yuē):“地(dì),积(jī)块耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块。
若躇(chú)步跐蹈,终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止,奈何忧其坏?”其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。
详细介绍:
《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。
这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故事,嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu),既(jì)自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸(yōng)人,告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。
全文寓(yù)意深刻,形象鲜明,言简意(yì)赅,逻辑(jí)严(yán)谨,文气贯(guàn)通,一气呵成。
这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。
列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观,又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了