社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的(de)是(shì)什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春(csimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服hūn)社日(rì)、中和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生(shēng)长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(gsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服uǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日(rì)是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是(shì)留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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