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河北保定技校排名，保定技校前十名萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部(bù)古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的(de)人和她的音乐(lè)一(yī)样充(chōng)满(mǎn)神秘(mì)感，但是听完(wán)金(jīn)星(xīng)爆料之(zhī)后(hòu)了(le)解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前(qián)金星在某(mǒu)一期节目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚(dù)明，但是(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)一(yī)直披着神秘的外衣(yī)，可能(néng)很少有人真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央(yāng)视舞台(tái)上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来(lái)还被金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去请教她(tā)如何(hé)定位自己才(cái)能再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是(shì)自(zì)己建议的(de)，金星当(dāng)时还感慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山(shān)东大(dà)妞(niū)已(yǐ)经穿起了(le)少数民族(zú)的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民(mín)族(zú)的血统，连名(míng)字(zì)和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河(hé)南平(píng)顶山人(rén)，毕(bì)业于(yú)解放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年(nián)登上央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英(yīng)国(guó)BBC世(shì)界(jiè)音(yīn)乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也(yě)一(yī)炮而红，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国内地的(de)销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历(lì)草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她(tā)的音乐之(zhī)路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了(le)解放军艺术学院音乐系，开(kā河北保定技校排名，保定技校前十名i)始了她(tā)的音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外界人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集创作与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化(huà)的研究(jiū)和体验，这些对于(yú)她后来的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总(zǒng)是头戴华丽(lì)的(de)头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了(le)她(tā)音乐之外被人(rén)记住的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的(de)悉(xī)昙体的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度(dù)现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说(shuō)过(guò)，他不懂，只是能体(tǐ)会(huì)其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流传,而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊尔的(de)官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出(chū)版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语(yǔ)的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语(yǔ)言的有(yǒu)194,河北保定技校排名，保定技校前十名433人。


        有人(rén)觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生(shēng)》觉得有点吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万物生有两个(gè)版(bǎn)本，一(yī)是(shì)中(zhōng)文版，一(yī)是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中(zhōng)文(wén)版如(rú)果追寻(xún)原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一(yī)般指的是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美(měi)妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子(zi)在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的(de)灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war