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人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思

人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别,都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器。

  外形像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢,音箱面(miàn)板上没有出音孔,没(méi)有琴(qín)头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo),音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔,没有(yǒu)琴头,有5根(gēn)钢丝(sī)弦,内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

  音色(sè)明(míng)净,非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

   新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

      导(dǎo)语: 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

  弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

  下面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

  希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器,长1米多,琴体(tǐ)像半个水勺,琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成,用(yòng)钢丝弦(xián)五根,内二(èr)弦及外二弦调成同度音,与(yǔ)中弦成四野悄五度关系(xì),音(yīn)色明(míng)净(jìng),十(shí)分动(dòng)听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多(duō)为(wèi)木制,外(wài)形独特。

  上部是细长(zhǎng)的(de)琴身(shēn),顶(dǐng)部弯曲,最下方是(shì)一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹,有5-7根(gēn)弦。

  它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净,表现力强,所以大(dà)多(duō)用(yòng)于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式(shì)多(duō)样的花(huā)纹,并带有规(guī)则性的纹(wén)路和(hé)图(tú)案(àn),显(xiǎn)得美观大方,且极(jí)具民族特(tè)色(sè)。

      3、都塔(tǎ)尔(ěr)

     (最大的都(dōu)塔尔)传统的.都塔尔(ěr),构(gòu)造与弹布(bù)尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

  制作材料多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木,弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器,史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似(shì)扬琴,发出(chū)的声音清脆悦耳,近似(shì)古筝,但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

  它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名哈尔扎克(kè),起源于(yú)古代的波(bō)斯(sī)。

  因流(liú)行于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车等地(dì),所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克,是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器,现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带,主要(yào)用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì),因音(yīn)色明亮,常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐师史(shǐ)》记载,早在十(shí)四、十五世纪,维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器(qì),到(dào)20世(shì)纪50年代,萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地,并成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西它尔,原名“艾(ài)西它尔”,是(人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思,“它尔”的译文是(shì)琴弦,合起来(lái)的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

  久已失传,近(jìn)年才得以复苏,形似(shì)曼(màn)多林,音色脆亮,可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”,据(jù)相传,唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

  它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮,过去多在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断发展改进(jìn),不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧,而且提高了表(biǎo)现力,现已成为一件具(jù)有特色的(de)独(dú)奏乐器,并(bìng)广(guǎng)泛应用于民(mín)族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手鼓,也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一,被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁平,周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环,表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮,其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

  它(tā)的(de)发音清脆响亮,声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大,技巧灵活,可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

  有(yǒu)了它,一切都有了激情。

  手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮,在(zài)乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速度的(de)作用,是(shì)名副其(qí)实的(de)总指(zhǐ)挥。

  同时(shí),它的(de)声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大,技巧灵活,携(xié)带(dài)方(fāng)便,可以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆(pén),鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮,六个(gè)纳格拉为(wèi)一套,每(měi)套分大中(zhōng)小三组,每组两个,一(yī)奏高音,一(yī)奏(zòu)低音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击。

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