赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给特定的(de)神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后值此之际是什么意思春节，值此 之际有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西(xī)赶值此之际是什么意思春节，值此 之际尸

什么(me)人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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