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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么(me)

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为(wèi)了获(huò)得人(rén)们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什(shén)么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要(yào)施行变法图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人对自(zì)己(jǐ)发生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在(zài)国都商场南(nán)门立下(xià)一根(gēn)三(sān)丈长的(de)木(mù)杆(gān)，招募大(dà)众(zhòng)有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢(gǎn)去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立信(xìn)一事台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智(zhì)之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代(dài)谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭(jié)全力(lì)以保(bǎo)证之，保持之，务使到(dào)达完善之意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有(yǒu)损害(hài)之足(zú)惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四千余年之记载，而求(qiú)其(qí)利(lì)台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗国福民(mín)巨(jù)大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正(zhèng)殷，举国(guó)疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国(guó)，一致华夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以(yǐ)而(ér)变法(fǎ)之(zhī)令(lìng)出，其法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公(gōng)民之权(quán)力，务(wù)耕织以增进(jìn)国民(mín)之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民何(hé)惮而不信(xìn)？乃必(bì)徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之(zhī)具费(fèi)苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国(guó)国(guó)民之愚也，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年来民(mín)智(zhì)漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明(míng)国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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