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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见的(de)现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两句(jù)的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留下的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意(yì)思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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