四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学(xué)流(liú)派(pài)，哲学的(de)四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之(zhī)处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具(jù)有活(huó)力(lì)。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了(le)当代哲学发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企哲学强(q大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企iáng)调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心(xīn)，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生(shēng)活和(hé)实践(jiàn)经验的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发(fā)挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义(yì)重大，深(shēn)化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果(guǒ)，开(kāi)辟了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言(yán)分析，重视(shì)哲学(xué)理论的(de)逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视(shì)实(shí)践，强调(diào)人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元性(xìng)，容(róng)纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一(yī)切(qiè)方(fāng)法，强调(diào)人们在(zài)认识世界时(shí)，要(yào)站在不同的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的(de)主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流(liú)派(pài)。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福。但(dàn)他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行(xíng)的(de)各种哲学派(pài)别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大(dà)思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验(yàn)主义(yì)，强(qiáng)调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实用(yòng)主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十(shí)世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道(dào)自己的存在，而(ér)头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来(lái)说是真的(de)，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和(hé)行动，都(dōu)是由(yóu)一系列(liè)不(bù)间断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决(jué)定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都(dōu)是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满意总(zǒng)比(bǐ)猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价(jià)值(zhí)取决于(yú)对整体(tǐ)的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物(wù)边沁(qìn)提出了(le)善的理论(lùn)，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受之乐(lè)，而是(shì)排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是(shì)要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美的认(rèn)识(shí)与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的(de)判断与真理(lǐ)无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的观点(diǎn)，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义(yì)者，打破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的(de)传(chuán)统界限，宣扬人(rén)类是一个(gè)整体，只应有一(yī)个国家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人(rén)们的(de)苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊(là)思想家，终(zhōng)于(yú)一千年之(zhī)后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提(tí)出自(zì)然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦(lún)理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于(y大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企ú)苏格拉底派(pài)而(ér)存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏拉(lā)图学(xué)园学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的(de)第(dì)三阶段涵(hán)盖了(le)所(suǒ)有希(xī)腊(là)化(huà)哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立(lì)该(gāi)学派的(de)六个世纪(jì)之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊(là)人如(rú)何回答我们的道德(dé)困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企