三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人-橘子百科-橘子都知道

三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什(shén)么(me)朝代，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者(zhě)是(shì)朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》是(shì)在(zài)不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨(jù)作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书(shū)曾(céng)考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手(shǒu)写(xiě)数十(shí)本教材用于教学(xué)。潜(qián)心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被(bèi)历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人江南东路徽(huī)州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想博大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注的，一是(shì)论述(shù)小学(xué)和大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人(rén)教(jiào)育经验和(hé)自(zì)己教育实(shí)践的基础上，基(jī)于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系的(de)阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容是(shì)学(xué)其事(shì)，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需(xū)要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容(róng)的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹(xī)一(yī)是(shì)重视自学，二是(shì)提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。