春秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国(guó)是(shì)春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人(rén)的。

　　关(guān)于(yú)春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国以及春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼(guǐ)谷子是春秋(qiū)还是战国，春秋战(zhàn)国鬼(guǐ)谷子几个门(mén)生，鬼谷(gǔ)子是战(zhàn)国时期的哪个国(guó)家的人(rén)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人(rén)；

　　一说汉水之(zhī)滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼(guǐ)谷子(zi)是哪里(lǐ)人的只有三(sān)国(guó)时期的史学家、医学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得(dé)到(dào)唐宋时期(qī)那些学者们(men)的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的(de)影响：2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权谋策(cè)略及言谈辩论技巧(qiǎo)，而《本(běn)经(jīng)阴符七(qī)术》、《关令(lìng)尹喜内传》则集(jí)中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七(qī)术》之前三(sān)篇说明如何充实(shí)意志，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨论如何将内(nèi)在(zài)的(de)精神运(yùn)用于(yú)外，如(rú)何以内在(zài)的心神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是(shì)权谋(móu)策略及言(yán)谈辩论之技巧，其指(zhǐ)导思想与儒家所推崇之(zhī)仁义道(dào)德大相径庭。

　　因(yīn)此(cǐ)，历来学者对(duì)《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者(zhě)甚(shèn)少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之得益与否，关系国家(jiā)之(zhī)安(ān)危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争之(zhī)策(cè)略(lüè)是否(fǒu)得(dé)当(dāng)，则关系到经济上之成败得失(shī)。

　　即使在日常(cháng)生活中，言(yán)谈(tán)技巧(qiǎo)也关(guān)系(xì)到一(yī)人之处世为人之得体与(yǔ)否(fǒu)。

　　当年苏秦(qín)凭(píng)其(qí)三寸不(bù)烂(làn)之舌，合纵六国，配六国相印，统领(lǐng)六国(guó)共同抗秦，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春(chūn)秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是(shì)战国魏(wèi)国邺地（河(hé)北临(lín)漳）人；一(yī)说(shuō)陈国(guó)郸城（河(hé)南郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕(shǎn)西石(sh2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数í)泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里(lǐ)人的(de)只有三国时(shí)期的史学家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书中注释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　根据史料可知(zhī)，鬼(guǐ)谷子曾经(jīng)云游华夏各地，在很多(duō)地(dì)方都留下了足(zú)迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕(shǎn)西(xī)的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山(shān)东(dōng)的蒙阴，湖(hú)南的大庸，湖耐让北(běi)的当阳(yáng)，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至(zhì)还有(yǒu)新疆的哈(hā)密。

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