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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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