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恶人自有恶(è)人磨的上一(yī)句是什么,恶人(rén)自(zì)有恶人磨是啥意思

  “恶昆明市属于几线城市,云南最好三个城市人自有恶人(rén)磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

  出自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》:“近奸近(jìn)杀古无讹,恶(è)人自(昆明市属于几线城市,云南最好三个城市zì)有恶人磨。

  ”意思是自古奸邪之事(shì)会导致(zhì)人(rén)命案件(jiàn),坏(huài)人(rén)自有坏人(rén)来(lái)消磨惩治。

  《西湖二集》是明代周楫创(chuàng)作的短(duǎn)篇(拟话本)小(xiǎo)说(shuō)集(jí),刊行年(nián)代(dài)大概是在明末崇祯年(nián)间(jiān)。

  又名《西湖文言(yán)》,三十四卷。

  全书(shū)三(sān)十四卷,收小说三十四篇。

  内容多(duō)为(wèi)与西湖(hú)有(yǒu)关的才(cái)子(zi)佳人爱情故事,但其中还有(yǒu)一(昆明市属于几线城市,云南最好三个城市yī)些(xiē)抵御倭寇的故事及(jí)描写杭州人(rén)情(qíng)风(fēng)俗等篇,较有意义。

  《西湖二(èr)集》的作(zuò)者在(zài)世界观(guān)上(shàng)多宿(sù)命(mìng)论(lùn),在思想体系上,则兼具佛、道儒三教,而以儒为主。

  作品(pǐn)在许多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的(de)忠孝仁(rén)义。

恶(è)人(rén)自有恶人(rén)磨,上一句是(shì)什么意思?

  恶人自有恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)。

  这句话是有出(chū)处的,“嫩草怕霜霜怕日,恶人(rén)自有恶人磨”,谚(yàn)语(yǔ),意(yì)思是指一物降一(yī)物,厉(lì)害的人会被更厉害的人制服。

  出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四(sì):“算来本利(lì)十分多,命里无(wú)钱(qián)奈若何(hé)。

  嫩草怕霜霜(shuāng)怕日,恶(è)人(rén)自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析(xī):

  东京人孙华、孙(sūn)荣(róng)兄弟俩(liǎ),父母双亡(wáng)。

  孙(sūn)华是个(gè)纨绔(kù)子弟,与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋(péng)友,终日在外面花天(tiān)酒地(dì),吃喝(hē)玩(wán)乐。

  弟孙荣知书识(shí)礼,见兄长不思(sī)上进,便屡加劝谏。

  因柳、胡二人从(cóng)中挑拨,孙华(huá)不仅不听劝(quàn)谏(jiàn),反而将(jiāng)孙荣逐出(chū)家门。

  孙荣无(wú)奈(nài),只(zhǐ)得在破(pò)窑内安身(shēn)。

  一日大雪,孙(sūn)华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家,途中(zhōng)跌倒在(zài)雪(xuě)地上,柳、胡不(bù)但不救,反而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环(huán)和宝钞(chāo),扬长而(ér)去。

  幸遇(yù)孙荣经过(guò),将孙华(huá)背回家中(zhōng)。

  而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩(ēn),醒(xǐng)来后不见了身上的玉环和宝钞,反诬孙荣(róng)偷去,便把(bǎ)孙荣打(dǎ)了一顿(dùn),又赶(gǎn)了出(chū)去。

  孙华妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧,见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡,执迷不悟,便想出一条(tiáo)计策(cè),向邻居买(mǎi)来一(yī)只狗,杀死后穿上人的衣服,假作人尸,放(fàng)在后门口。

  待(dài)孙华(huá)半夜酒醉回家时(shí),发现了(le)死狗,以为是死人,恐惹人命官司,求杨氏(shì)处(chù)置。

  杨氏要他(tā)去(qù)找柳、胡来帮忙,将“人尸”移到(dào)别处掩(yǎn)埋。

  而柳、胡都(dōu)不肯帮(bāng)忙(máng)。

  杨氏(shì)又让(ràng)孙华去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

  孙荣念兄弟(dì)手足之情,不计(jì)前嫌,欣然帮(bāng)助哥(gē)哥(gē)将(jiāng)“人尸”搬到别处。

  柳、胡二人(rén)不(bù)但不(bù)肯帮忙,反而去官府(fǔ)告拍册发孙华(huá)杀人(rén)移尸。

  这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝(quàn)夫的真相,经官(guān)府勘(kān)验,果(guǒ)是一(yī)条(tiáo)死狗,案(àn)情大白,使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目,悔悟自己的错误,终与孙荣和(hé)好。

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