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世界四大文化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文(wén)学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出(chū)现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了(le)教会的权威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人(rén)类(lèi)对自(zì)然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句>进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年(nián)的观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习(xí)希腊(là)文，来了解希(xī)腊进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉(lā)伯(bó)雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的(de)盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的(de)位(wèi)置也是独(dú)一无二(èr)的，没有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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