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  “徐(xú)而察之,则山下皆石罅”的翻译(yì):我慢慢地观察(chá),山下(xià)都是石穴和缝隙。

  出(chū)自宋代苏轼的《石钟山记》,是宋代文学(xué)家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年(1084年)游石(shí)钟山(shān)后所写的一(yī)篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁(dīng)丑,余自齐(qí)安舟行(xíng)适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之(zhī)至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使小(xiǎo)童持(chí)斧(fǔ),于(yú)乱石间择其一二(èr)扣(kòu)之(zhī),硿(kōng)硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月(yuè)明(míng),独与(yǔ)迈乘小舟,至(zhì)绝壁下。

  大石侧(cè)立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼(guǐ),森然欲搏人(rén);

  而山(shān)上栖鹘,闻人声(shēng)亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老(lǎo)人咳且(qiě)笑于(yú)山(shān)谷中者,或(huò)曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动欲还(hái),而(ér)大声(shēng)发于水上(shàng),噌(cēng)吰如(rú)钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察(chá)之,则山下皆石(shí)穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文(wén):元丰七(qī)年六月(yuè)初九(jiǔ),我从齐安坐船到临(lín)汝去,大儿(ér)子(zi)苏迈将要去就任饶州(zhōu)的(de)德兴(xīng)县的县尉,我送他到湖(hú)口,因而能够(gòu)看(kàn)到(dào)所说的石钟山。

  庙(miào)里的(de)和(hé)尚让小童拿着斧头,在(zài)乱石中间选一两处(chù)敲(qiāo)打它(tā),硿硿地发出声响(xiǎng),我(wǒ)当然(rán)觉(jué)得很好笑并不相(xiāng)信。

  到了(le)晚上月光(guāng)明亮,特地和苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船到断壁下面。

  巨大的山(shān)石倾(qīng)斜(xié)地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪,阴森森地想(xiǎng)要攻击人;

  山上宿巢的老(lǎo)鹰,听到人(rén)声也受(shòu)惊飞起来,在(zài)云霄间发(fā)出(chū)磔磔声响(xiǎng);

  又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的声音,有人说(shuō)这(zhè)是鹳(guàn)鹤。

  我正心惊想要回(huí)去(qù),忽然巨大(dà)的声音(yīn)从水上发(fā)出,声(shēng)音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓(gǔ)。

  船夫(fū)很惊恐。

  我慢慢地观察,山下(xià)都是石穴和缝隙,不知它们有多深(shēn),细微(wēi)的(de)水波涌(yǒng)进那里面,水波激荡(dàng)因而发出(chū)这种声音。

  赏析:文章通过记叙对石钟山(shān)得名(míng)由来的探究,强(qiáng)调要正确判断一件事物,必须要深入实(shí)际,认真(zhēn)调(diào)查(chá)。

  在艺术上,此文具有结构独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐(xú)而察(chá)之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释

  译文1km等于多少米 1km是不是1公里>

   《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟(zhōng)山.”郦道元(yuán)认(rèn)为下(xià)面靠(kào)近(jìn)深潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石互相碰撞,发(fā)出的声音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放在(zài)水中,即(jí)使大风大浪(làng)也不(bù)能使它发出声响(xiǎng),何(hé)况是(shì)石头(tóu)呢(ne)!到了(le)唐代,李渤才(cái)去(qù)探寻它的所在地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它(tā)们,听它们的声音(yīn),南边(那座山石)的(de)声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在传播,余音(yīn)慢慢地消失.他自(zì)己(jǐ)认为(wèi)找(zhǎo)到了这个(石钟山命名)的原因.但(dàn)是这个说法,我更加怀疑它(tā).山石(shí)被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座(zuò)山用钟来(lái)命名,为什么呢(ne)?

   元丰七年六月(yuè)初九(jiǔ),我从湖北黄(huáng)州坐船到汝州(河(hé)南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江西(xī)德兴)的县尉(wèi)(主管一县治安(ān)的官吏(lì)),我送他到(dào)(江西)湖口,因而能够(gòu)观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两处(chù)敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月光明(míng)亮,我和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下(xià)面.巨大的(de)山石在旁(páng)边耸立着(zhe),高达千尺(chǐ),好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听到(dào)人声,也(yě)受惊飞(fēi)起来,在云霄中(zhōng)发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在山谷中边咳边(biān)笑的声(shēng)音,有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连(lián)续(xù)不断.船夫(fū)非常害(hài)怕.我慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是(shì)石(shí)头(tóu)的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的深度,微(wēi)微(wēi)的水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波(bō)浪激荡便(biàn)形成这种声(shēng)音.船绕到两山之间,将(jiāng)要(yào)进入(rù)港(gǎng)口,有块大石头(tóu)正对着水的中心(xīn),上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空(kōng)的(de),而且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和(hé),好像音乐演奏(zòu).因此我(wǒ)笑着对(duì)苏迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐(yǐn)岩(yán)孝?那(nà)噌的响(xiǎng)声(shēng),是周(zhōu)景王无射钟的(de)声音(yīn),窾坎(kǎn)镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡事(shì)不亲眼看到亲耳听(tīng)到(dào),却根(gēn)据主观猜(cāi)测去推断(duàn)它(tā)的有或没有(正(zhèng)不正确),可(kě)以吗(ma)?郦道(dào)元见(jiàn)到和听(tīng)到的,大(dà)概和我一样,但是说(shuō)得不(bù)详细;士大夫终究(jiū)不愿(y1km等于多少米 1km是不是1公里uàn)夜晚乘着小船枣拦(lán)停靠(kào)在悬(xuán)崖绝(jué)壁下面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能用文(wén)字(zì)表(biǎo)达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石(shí)钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的(de)人(rén)用斧头敲打(dǎ)石头的办法来(lái)寻求(石钟山得(dé)名(míng)的)原(yuán)因(yīn),自以为得(dé)到(dào)了事(shì)情的真相.我(wǒ)因此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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