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　　害群(qún)之(zhī)马原指损(sǔn)害马群(qún)的(de)劣马(mǎ)。

　　现(xiàn)比方损害社(shè)会或团(tuán)体(tǐ)的(de)人。

　　害群之马寓言故事的启示是对有损国家、团(tuán)体、人(rén)民利益的团体或个人，要及(jí)早发现、及(jí)早处(chù)理。

害群之马的寓言故事

　　有一(yī)次(cì)，黄帝(dì)要(yào)到(dào)具茨(cí)山去参见(jiàn)贤人大隗。

　　方明(míng)、昌寓在座一左一右护(hù)卫，张若、他朋在(zài)前(qián)边开路(lù)，昆阍、诙谐在车(chē)后侍从。

　　他们来到襄诚田(tián)野时，迷失了方向(xiàng)，七位圣贤都走失(shī)，找不到一个人指路。

　　正(zhèng)好，他们遇到一个(gè)放马的孩子，便问他：“你知道(dào)具茨山在哪吗？”孩子说：“知(zhī)道(dào)。

　　”“那么(me)你知道(dào)大隗住在哪里(lǐ)吗？”那孩子说(shuō)：“知(zhī)道”黄帝说：“这孩子(zi)真特别！他不(bù)光知道具茨(cí)山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问，你是否知道怎么管理全国呢？”孩子(zi)说(shuō)：“管理全(quán)国(guó)，就象你(nǐ)们(men)在野(yě)外邀游相同，只管前行(xíng)，不要无事生(shēng)非，把政事搞得太杂乱。

　　我前几(jǐ)年在尘世(shì)间游历，常患(huàn)头昏(hūn)眼(yǎn)光的缺(quē)点。

　　有一位长者(zhě)教道我说：“你(nǐ)要乘着阳光之车，在(zài)襄城的田(tián)野上邀游，遗忘尘世间(jiān)的(de)全部。

　　现在我的(de)缺点现(xiàn)已好了，我又(yòu)要开(kāi)端在苍茫世尘之外(wài)畅游。

　　管理全国也(yě)应当像这(zhè)样，我想用不着我(wǒ)来说什(shén)么。

　　”黄帝说：“你说的(d复活的作者是谁，复活的作者是谁e)太迷糊了，终究该怎(zěn)样管理全国(guó)呢？”孩子推托(tuō)不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管(guǎn)理全国(guó)，和(hé)我放马又有何不同呢(ne)？只要把损害马群的马驱赶出去(qù)就行了。

　　”黄帝大受(shòu)启(qǐ)示，叩头行了大礼，称牧童为天师，一再感谢，刚才(cái)脱离。

害群之马造(zào)句

　　1.咱们是一(yī)个联合的全(quán)体,不允许某些(xiē)害群之马在咱(zán)们(men)的全体里。

　　2.这位恶徒(tú)总是常常打架(jià)捣乱，真是社会(huì)的害群之马。

　　3.你(nǐ)还不改(gǎi)掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被视作(zuò)害(hài)群(qún)之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人里必定有几(jǐ)个(gè)害群之马。

复活的作者是谁，复活的作者是谁　　5.校方预(yù)备铲除那些害群之马。

　　6.对损害社会的害(hài)群之马，咱们决(jué)不(bù)能姑息。

　　7.我们都无(wú)法(fǎ)忍受(shòu)这个恶(è)贯满盈的害群之(zhī)马持续留在社区内。

　　8.害群之马有必要清除(chú)，团体才干前(qián)进。

　　9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹(rě)事生非，社区的(de)居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉(jué)得像他这样的害群之马就应该抓(zhuā)起(qǐ)来(lái)！

害群之马(mǎ)从中得到的(de)启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损(sǔn)害马群的(de)劣马(mǎ)。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说(shuō)黄帝要到具茨山(shān)去参见一位(wèi)叫大(dà)隗的(de)神。

　　他(tā)遇到一个牧马(mǎ)儿(ér)童(tóng)，就问：你知道具茨山(shān)往哪走粗(cū)禅(chán)吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到(dào)这小孩不简单，就问他怎么管(guǎn)理(lǐ)全国。

　　牧(mù)童答到(dào)：管理全国跟牧(mù)马相同(tóng)，只要去(qù)其害马(mǎ)者(zhě)（除去(qù)害(hài)群之马）就行了。

　　黄帝一(yī)听，急忙叩头(tóu)称谢(xiè)，称牧童为天师(shī)。

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