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寓言故事有(yǒu)哪些三(sān)年级下册(cè)课外，外国寓(yù)言(yán)故事有哪些(xiē)三年级下册

　　三年级下册寓(yù)言故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别(bié)人，不但学不到别人的长处，反而会把自己(jǐ)原有(yǒu)的本(běn)事也丢(diū)掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国(guó)的首都邯郸(dān)去，看到(dào)那(nà)里人(rén)走(zǒu)路的(de)姿(zī)势很美，就(jiù)跟(gēn)着学起来。

　　结果不(bù)但学(xué)得不(bù)像，而且把自己原来的走法(fǎ)也(yě)忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势(shì)来欺压(yā)、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野(yě)兽吃(chī)掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝(dì)派遣我来(lái)做各种野兽的首(shǒu)领，现在你(nǐ)吃掉我，是(shì)违背(bèi)上(shàng)帝(dì)的命令(lìng)。

　　你认为我的(de)话(huà)不诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟(gēn)随在我(wǒ)后面，观(guān)看各种野(yě)兽看见我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话是(shì)有道理的(de)，所以就和它一(yī)起走。

　　野兽看见它们(men)都逃跑(pǎo)了(le)。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为它(tā一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤)们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三(sān)、《百发(fā)百中》比喻射(shè)箭、打(dǎ)枪、打炮(pào)等每次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去柳叶者百(bǎi)步(bù)而(ér)射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射(shè)箭的能手，距离柳叶(yè)百步(bù)射(shè)箭，百发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不(bù)着(zhe)的。

　　比喻说话(huà)做(zuò)事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡(dàng)如系(xì)风捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可(kě)得。

　　”译(yì)文(wén)：听(tīng)他们的说话，满耳(ěr)都是美好的景象，好(hǎo)像马上就能(néng)遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必(bì)要(yào)的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处(chù)：《列(liè)子(zi)·天瑞》中说，杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)，自(zì)己无处(chù)安(ān)身，以(yǐ)致(zhì)吃(chī)不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三(sān)年级必(bì)读的寓言故事有哪些(xiē)

　　三年(nián)级(jí)必读的寓言故事有(yǒu)：《克(kè)雷(léi)洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作(zuò)者采取拟人(rén)的(de)手法，以(yǐ)物喻人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者(zhě)在生(shēng)活中应当如何(hé)为人处(chù)世，还影射了当时的(de)社会背景，揭露了当时(shí)统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚(shèn)至是直(zhí)指沙皇本人，有着极(jí)春芹(qín)者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生(shēng)活，刻画社会上各种人物的(de)复杂性(xìng)格(gé)，抒发(fā)作者的(de)民主思(sī)首消想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言(yán)。

　　古代寓言(yán)是我国文(wén)化宝库中一(yī)颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦(qín)开始，我国就涌现出许多(duō)哲理性很强的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充(chōng)数等(děng)。

　　它(tā)们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人(rén)们如何正确为人(rén)处事，给(gěi)人们带(dài)来了深(shēn)刻的(de)智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名(míng)《埃索波斯(sī)故事集(jí)成》，相(xiāng)传是由出生于公元前六世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流(liú)转下来，后(hòu)人根(gēn)据(jù)拜占庭(tíng)僧侣普拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的寓(yù)言以(yǐ)及陆(lù)续发现的古希腊寓言(yán)传抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部分故事来源于民(mín)间(jiān)，包含(hán)了古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)印度(dù)、阿(ā)拉伯(bó)和基(jī)督教的故事，其中大(dà)多以动(dòng)物为主。

　　用来(lái)比喻人间(jiān)权贵，揭露其(qí)残暴的本(běn)性(xìng)，还(hái)用简短精炼的小(xiǎo)故(gù)事教人处世原则(zé)，揭(jiē)示出生活中蕴含(hán)的(de)真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故事集，是世(shì)界(jiè)范围(wéi)内流(liú)传较广、影响(xiǎng)较的经(jīng)典作品之一，是世界文(wén)化(huà)史上(shàng)的文(wén)学瑰宝(bǎo)，具(jù)有不(bù)凡(fán)的思(sī)想和艺术(shù)价(jià)值。

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