双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境(jìng)界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点来(lái)说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思只不过无法与真正的(de)道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这(zhè)是(shì)大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男(nán)女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思方想要修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，道家双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生(shēng)命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男(nán)女之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于(yú)三界之(zhī)果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男(nán)女交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法而(ér)已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精(jīng)神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要(yào)经历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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