还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判(pàn)断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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