三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范，包括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的(de)同时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史故事，以及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文(wén)化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载着(zhe)一个(gè)民族的历史与(yǔ)精神(shén)，体现(xiàn)了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特的(de)民族文化，在(zài)世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会(huì)环境(jìng)下，德育教育(yù)也成为现行(xíng)教育(yù)改革(gé)所面临的(de)一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学(xué)校也(yě)把传承中华民族(zú)经典传统文化(huà)作为新时期德育教(jiào)育(yù)发展的重要途径(jìng)。

吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市　　传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市次见闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华先贤(xián)们(men)几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历(lì)经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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