祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常积(jī)于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译的而(ér)，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺是什(shén)么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的(de)一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明(míng)国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事(sh擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ì)”，借以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意(yì)气之盛，再叹擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句其失败(bài)时(shí)形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以(yǐ)《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句