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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾(s天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝hí)取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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