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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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