太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神通，无边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)一(yī)声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业(yè)力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一(yī)样(yàng)救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一(yī)般(bān)指东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德(dé)圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能(néng)也导致二(èr)者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊(zūn)和(hé)观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大(dà)帝，是四御中排(pái)名(míng)第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外(wài)，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥(gē)们(men)一(yī)样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未必(bì)是(shì)最大的(de)，但是排位第一(yī)的现(xiàn)实是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的(de)契约(yuē)，一时(shí)半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位的(de)是(shì)老君(jūn)。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排名在第二(èr)位，足见他已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排(pái)名(míng)第一的大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝(dì)也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层的(de)。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)还(hái)有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁(shuí)该多如地(虎门销烟发生在哪里dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与(yǔ)关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的(de)部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

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虎门销烟发生在哪里　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年(nián)的农历十一月(yuè)十一日为其(qí)诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛(fú)教净土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他(tā)：身(shēn)骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则(zé)在(zài)清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮(jiào)、超度等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得(dé)到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面(miàn)燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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