割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看(kàn)起来这(zhè)并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了(le)解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文(wén)明社会看起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的人(rén)间已经变了模样(yàng)，人们(men)之(zhī)间再(zài)也没有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子(zi)，这(zhè)个人间都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱(ài)自己的(de)孩子(zi)们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这(zhè)个人立(lì)下(xià)约(yuē)定，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

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犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时(给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么shí)候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在(zài)了亚伯(bó)兰的(de)面前(qián)，耶(yé)稣和(hé)亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的(de)他的(de)约(yuē)定(dìng)，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间(jiān)的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是(shì)要(yào)证(zhèng)明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了(le)犹(yóu)太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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