草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有夷洲今是何地，夷洲是哪里本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是夷洲今是何地，夷洲是哪里(shì)指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的(de)追求，可(kě)见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美(měi)人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业，只是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一个人的(de)本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言(yán)志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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