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世界四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的(de)出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农(nóng)城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间获得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第(dì)三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一(yī)无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的(de)最(zuì)好伴侣。

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