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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一的意思是什(shén)么(me)

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适得其反。

  出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年的政(zhèng)论文

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏呼!”颜师(shī)古注(zhù):“奢靡之辞多,而节(jié)俭之言少也。

  ”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽(suī)意(yì)在讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

  后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章(zhāng)意在(zài)警戒,而效果适得其(qí)反。

  梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》:“富(fù)谲(jué)谏于诙谐,发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳,其移人之深(shēn),视庄言危论,往往有过,殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一(yī)解释(shì)

  意(yì)思解释:形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒,但结果却适(shì)得其反。

  来(lái)源(yuán)出处:《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》:“视庄言危(wēi)论,往往有过(guò),殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什么赋(fù)

  劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先王之(zhī)法言不敢(gǎn)道。

  法有准则和使物平直(zhí)的(de)意(yì)思(sī),所(suǒ)以法言就是作(zuò)为准则而(ér)对事情(qíng)的(de)是非给以评判之(zhī)言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历(lì)时四百(bǎi)多(duō)年。

  汉大(dà)赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉(hàn)大(dà)赋用反复问答的(de)问答体形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒(jiè),但结(jié)果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其(qí)意是(shì)说赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评(píng)。

  劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋,语(yǔ)出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做了自己(jǐ)的评价认为形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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